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    擁抱榮氏文化

    時間:2016-06-13 15:02:21    來源:文化中國網    瀏覽次數:    我來說兩句() 字號:TT

        十幾年前,筆者加入了由市委黨校時鑑教授任主任的山東省濟寧市三樂文化研究中心,積極參加榮氏文化研究工作和實踐活動,旨在欣慰擁抱榮氏家族和三樂文化、踴躍傳承榮氏創業和奉獻精神、大力弘揚民族氣節和中華文化精髓。
        曇山祭拜榮祖。2015年農歷十月初一(寒食節),筆者再一次與時鑑教授夫婦、濟寧的老榮等一塊前往汶上曇山,祭拜榮氏鼻祖榮啟期昌伯公和一世祖榮旂子祺公。
    這次與往年不同的是,江蘇無錫的泰德榮氏(國際)促進會會長、榮氏投資(集團)控股有限公司總裁榮偉兄弟倆一同前往;臨清的老榮一行三人亦早早帶著豬臉和燒雞等供品上山;榮偉兄弟帶去了榮氏家族酒(品鑒級,茅臺鎮特制醬香經典佳釀),往年筆者和時鑑教授代替無錫梁溪榮氏后人上山祭拜用的是孔府家酒,榮偉他們由此受到啟發,遂申請注冊釀造了榮氏家族酒——“喝榮氏家族酒,走星光大道”,榮會長給祖先敬酒時的廣告語既誠懇又頗具現實意義;同時帶去了今年出版的泰德榮氏(國際)促進會會刊:在“卷首語”《把“百年榮氏”帶向千年輝煌》前展有“曇山全景”圖片及文字說明,會刊分為“榮”耀瞬間(含毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等領導人分別與榮毅仁之合影照片等)、“榮”華傳續(包括榮姓起源、紀念榮德生誕辰140周年等)、“榮”脈相承(含榮氏家族——濟寧無錫一脈相連、泰德榮氏(國際)促進會等)和“榮”企展現(包括榮氏國際聯合體有限公司、榮氏資本、榮雅齋等)四部分,設計科學、內容生動,裝訂精美,具有極高的史料價值和深遠的歷史意義;時鑑教授亦帶去了他今年9月份剛出版的《至圣孔子傳》,其中,在第十章“為中都宰”和第二十三章“晚景凄涼”章節提到榮氏鼻祖榮啟期與孔子相見,并留下“三樂”和“知足者常樂”之佳話,以及榮氏一世祖、儒家文化創始人之一子祺公有關情況,一并向榮祖展示匯報。
          大家分別祭拜后合影留念。筆者和時鑑教授已是第五年欣慰幫助遠在無錫梁溪的榮偉等榮氏后人祭拜祖先了。晚輩祭拜先賢其樂融融喲。
        發展民族工業鑄輝煌。歷史浩如煙海,自強不息的榮氏家族瀟灑前行,在風云發展路上撒滿了鮮花,留下了美好的佳話,鑄造了民族工業之輝煌。其腳印濕漉漉,收獲沉甸甸,亦彰顯出榮氏杰出人才之高超智慧。這是何等的榮耀啊!
          榮氏家族“以堅強剛毅之精神、以崇德厚生之秉性、以實業報國之作為,終被緬懷且傳承”。誠然。榮氏家族留給后人之秘訣即:以“智”創造財富,以“勤”收獲希望,以“行”警示后人。好“OK”!其顯赫地位及巨大貢獻有目共睹。
          榮家系“中國商業第一家族”、“中國最大的民族工業財團”。難怪當年毛澤東曾經這樣評價:“榮家是中國民族資本家的首戶,中國在世界上真正稱得上是財團的,就只有他們一家。”1986年,鄧小平在北京人民大會堂接見了榮氏海外親屬訪華團并合影留念。鄧小平亦給予這般肯定:“從歷史上講,你們榮家在發展我國民族工業上是有功的,對中華民族做出了貢獻。”這是榮氏家族的極大驕傲和無尚榮光。
          的確,榮氏在歷史上發展民族工業做出了突出貢獻,曾當選為原國家副主席的榮毅仁更是榮氏家族的驕傲。其政治、經濟、文化、社會地位等尤為顯赫。
    榮毅仁之父榮德生,系近代中國民族工商業的杰出代表,1952年逝世。1985年9月5日,無錫市隆重舉行紀念榮德生誕辰110周年紀念會。時任全國人大常委會副委員長的榮毅仁專程赴錫紀念。在此前的8月份和9月2日,陳丕顯和習仲勛(榮毅仁入黨介紹人、習近平之父)兩位中央領導同志分別為紀念榮德生誕辰110周年親筆題詞——“興民族工業百年盛衰系國事  振中華國威一朝騰飛賴眾人”“德生先生一生致力于發展民族工業,熱心興辦文化和公益事業,愛國反帝,奮發向上,人所共知,人所共仰。”——這兩幅珍貴題詞會后被榮毅仁送給了無錫梅園收藏未發表。2011年秋,為籌備梅園百年慶典,清理榮德生在此的名人字畫及歷史文物時發現,重新裝表珍藏。今年9月15日上海、無錫兩地隆重舉行紀念榮德生先生誕辰140周年活動時公開發表。
         榮德生先生,在85年前主持編寫出版過代表榮氏家族精神與文化的《人道須知》,今再版是對中華傳統美德核心內容的一個總結。1912年,榮德生購得無錫東山南麓清初徐殿一進士的小梅園遺址,建成梅園后免費開放。1995年,榮毅仁遵循父親遺愿,將梅園慷慨捐獻給國家,惠及后人。今又匯編了《榮德生與梅園》、出版發行了《榮德生文論存稿類選》,以紀念之,傳承其奉獻精神和高尚情懷。
         榮智健在榮德生先生誕辰140周年紀念大會暨《人道須知》再版首發儀式上講話時表示:“作為榮氏后人,我們一定要繼承祖父的遺志,牢記祖父的遺訓,弘揚祖父開創的事業,為祖國的社會主義現代化建設,為中華民族的偉大復興,不斷做出新的貢獻。”
         不是嗎?就榮氏建企興業而言,“第一代榮宗敬、榮德生兄弟白手起家,締造實業王國,成就‘面粉大王’、‘棉紗大王’;第二代榮毅仁等傳承弘揚,獲得‘紅色資本家’榮譽稱號;第三代榮智健(榮德生之孫、榮毅仁之子,原中信泰富董事局主席、隆源企業控股董事局主席,在海外瀟灑掘金好快樂)等隔代創業,叱詫商界,名噪中外;第四代榮明杰等厚積薄發,在風云變換的商場上運籌帷幄,縱橫馳騁。”
         而今,榮氏投資(集團)控股有限公司董事局主席榮克敏、總裁榮偉等榮氏后人,繼往開來,傳承創新,信心百倍地笑向美好的明天。榮企幾乎遍布全球,僅榮氏投資(集團)控股有限公司與乳山嶸源投資有限公司達成結盟協議建設的大乳山休閑旅游度假區黃島項目,規劃總投資就高達120個億,今已投資30億元。榮企笑著走著,榮氏笑著樂著,游人賞著贊著。
       祖孫三代與孔子有緣。當年,時任中都宰的孔子(51歲)從泰山覽勝歸來路過郕邑時,忽聞郊外高坡上有人悠閑彈琴,自樂的老人正是榮氏鼻祖榮啟期,他年長孔子39歲。他們相互行禮后,孔子問其為何而樂?于是引出了“三樂”之佳話——“吾樂甚多。天生萬物,唯人為貴,吾得為人矣,是一樂也;男尊女卑,故以男為貴,吾既得為男矣,是二樂也;人生有不見日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三樂也。貧者士之常也,死者民之終也,居常以待終,有何不樂也?”孔子由衷地贊嘆,“善哉!能自寬者也。”
         榮啟期九十六歲去世,葬于汶上曇山雩婁峰后,秦漢著名書法家王次仲為其撰書碑文。他被列為“高士”,在南朝《竹林七賢及榮啟期》磚印壁畫中,把榮啟期與嵇康、阮籍等竹林七賢畫在一起。今陜西博物館保存的一唐朝所制的銅鏡背面浮雕,即為《榮啟奇(期)問曰答孔子》。榮家以此為榮,便把其家族堂號定為“三樂堂”。宋進士榮諲首次編撰《榮氏族譜》時,尊榮啟期老人為榮氏鼻祖。其墓至今尚存,墓碑在“文革”中被毀,2008年1月22日(夏歷臘月十五),時鑑教授親自主持與汶上縣苑莊鎮演馬村榮氏親屬一起重新立于曇山。
         榮氏一世祖榮旂子祺公,小孔子9歲,作為孔子七十二賢弟子,在曲阜孔廟有其神主牌位,列東廡第十九位。在司馬遷之《仲尼弟子列傳》中,記述孔子受業身通者七十有七人中,子祺公列第五十八位。其陵墓在曇山已存留2400多年。
         據榮諲(子祺公第四十六世孫)在《榮氏族譜》中記載,子祺公“從游孔子,親炙洙泗,刪《詩》、贊《易》、序《書》、定《禮》,共維斯道于不墜。”他幫助孔子整理典籍,“六經”參與“四經”,足見其在創建儒學史上功勛卓著。
         孔子去世后,榮旂與其他弟子一道守墓三年。其后在汶水之陽設帳授徒,正心修身,抱道自處,存心養性,以待終焉。榮旂于周元王六年(公元前470年)逝世,享年七十三歲,葬于曇山西北麓厭次嶺——據說“此乃先生自選之地也”。
         其子榮金度,遵守孝道,率五子在曇山東北五里處結廬守墓,此地名乃厭次村。榮金度亦曾隨榮旂來洙泗從游孔子,自然是面見過孔子嘍。
    榮氏祖孫三代與孔子有緣相見,足以證明榮氏文化早已融入了儒學,是一筆巨大的精神財富。
    依據打造榮氏精神家園開發規劃,欲在曇山建造五間享殿,供奉榮啟期、榮旂、榮金度三位榮氏祖宗塑像,供世人瞻仰祭拜,以激勵后人奮發有為,書寫更加輝煌的人生詩篇。
       榮氏之根在汶上。據載,國家主席習近平有三個祖籍:陜西富平、南陽鄧州和江西新干。同樣,已故原國家副主席榮毅仁亦有三個祖籍:山東汶上-濟寧任城-江蘇無錫(系榮氏發展歷史主線)。出現多個祖籍源于前輩不斷地遷徙嘍。
         祖籍之一山東汶上。榮氏的鼻祖和一世祖等在山東省汶上縣(祖墳在縣城東北部曇山上),根據發展時局陸續外遷情況如下:南北朝時期,子祺公第三十二世孫廷相公為避兵燹,率族遷居于汶上城北汶水河畔堤口(今為美化大莊);元末明初,榮旂第五十五世孫榮好謀、榮好樂為避水患,遷往汶上城東周村;明末清初,子祺公第六十六世孫榮光先、榮光里兄弟為避免與鄰居交惡,再遷汶上城東北演馬村。他們系榮氏長支,離曇山較近,自然便于守護祖墓嘍。
         祖籍之二濟寧任城。唐朝中葉,子祺公第三十八世孫榮助,亦設教授徒,為了更好地發展,遷居山東省濟寧市任城西南八里店。榮助八代單傳,至子祺公第四十六世孫榮諲。榮諲,字仲思,宋朝進士,與歐陽修同年生人,官至戶部副使,趕上王安石變法被排擠出朝,以集賢殿修撰、秘書監知洪州。沒過多久他便不幸病逝,歸葬濟州八里店。他曾經修撰首部《榮氏族譜》,系榮氏家族之功臣。
         祖籍之三江蘇無錫。明正統初年(1436年),榮諲第十四世孫、子祺公第五十九世孫榮清(字逸全,號水濂先生),年逾八十的他頗具發展眼光,遂攜子繼先、承先、念先遷居無錫,后定居于梁溪,其三子居住地方沿龍山北麓自上而下形成上榮、中榮、下榮,合稱榮巷,已有近600年歷史了。
         榮旂子祺公第七十四世孫榮熙泰,在上海肇基近代榮氏基業,他的兩個兒子榮宗敬、榮德生辛苦經營數十載,托起享譽中外的榮氏家族,為發展中國民族工業做出了突出貢獻。
         榮德生,又名宗銓(1875-1952),系中華民族工業的先驅者和開拓者,中國民族資本家的首戶,近代中國著名的民族工商業家,是無錫工商界的一面旗幟、“無錫人杰”,深受當地人民的崇敬和愛戴。他在青年時代就立志“實業救國”、“教育救國”,反對外國侵略,期盼中國走向獨立富強,百姓安居樂業。他堪稱中國歷史上一代企業家之楷模。他晚年曾提出“把企業辦到國外去的”理想,提出過許多建設和發展家鄉的主張和建議,希望家鄉建設成為經濟發達、教育普及、風景優美的全國中心城市。紀念先人,重在繼志述事,這是中華民族的文化傳統。榮氏后人繼承和發揚“敢創人先,堅韌剛毅,崇德厚生,實業報國”的錫商精神,瀟灑創業鑄輝煌。
    榮毅仁系榮德生之四子。他對其管教非常嚴厲,叮囑其一定要寬厚待人,堅強不自滿,故取名毅仁),1993年,在第八屆全國人大會上當選為中華人民共和國副主席,成為卓越的國家領導人。他還曾擔任過第六、七屆全國人民代表大會常務委員會副委員長、中國人民政治協會會議第七屆全國委員會副主席、中華全國工商業聯合會主席、中國國際信托投資公司董事長。他亦擔任過中國和平統一促進會一至四屆理事會會長。1995年5月11日,他曾題寫“凝聚民族力量  促進祖國統一”。2002年3月28日,他還曾經告誡人們“宋慶齡的名字和成就,將永遠鼓舞我們為中華民族的未來而奮斗”。他身體力行,積極地推進祖國統一大業。他被譽為中國現代民族工商業者的杰出代表,曾被《福布斯》雜志評為2000年度中國首富。
         榮毅仁有一子四女,兒子榮智健(其妻任順彌,生二子榮明杰——現任中信泰富有限公司中國部總經理、榮明棣和女兒榮明方——負責中信泰富科技項目發展工作),四女即:榮智和、榮智平、榮智元、榮智婉。榮智健曾表示,其子女應是“信”字輩,但在“文革”期間,他覺得明白事理、明辨是非比“信”更重要,故均以“明”字起名,足見文革對其影響之深。親愛的朋友、尊敬的渴求者們,請張開您那強有力的雙臂,盡情地擁抱榮商這位忠實的知心朋友吧!使之更加豐韻、更加成熟、更加美麗動人!
          榮氏家族人才輩出輝煌綿延不絕。榮智健,在改革開放初期獨闖香港,開設電子廠,并大獲成功。1986年,擔任中信集團香港分公司總經理。此后,榮智健收購國泰航空股份、并購泰富發展公司,涉足房地產。此后,中信泰富在內地開展了航空、房地產、基礎設施建設等業務。在今年11月3日,榮智健以16.4億美元身價榮登“福布斯中國富豪榜”榜首,成為榮氏家族百年神話的佼佼者。
          在榮氏“智”字輩中,仍有多人具備商業天賦,如榮德生長子榮偉仁的女兒榮智美,曾任德國尤尼科公司經理,有“德國商界女強人”之稱;榮德生二子榮爾仁的次子榮智寬,是巴西環球公司總裁。
          時光荏苒,榮明杰等榮氏第五代開始登臺,在前輩熏陶、自身實踐的作用下續寫著家族的榮耀。
          其實,榮姓源出有三:一是遠古黃帝時代的音樂家榮援系榮姓始祖。據《姓氏考略》和《呂氏春秋》記載,當初榮援受黃帝之命,與伶倫共鑄12個銅鐘,以和五音,系中華民族音樂之始祖,亦即榮氏后人尊為榮姓的得姓始祖。“榮氏望出上谷”即此支榮姓的望族出于上谷(今河北省中部和西部),上谷即為榮氏發源地。二是以食邑地名為氏。據唐代《名賢氏族言行類稿》所載,距今大約三千多年前的上谷,周成王的一位卿士受封于榮邑(今河南省鞏縣一帶)稱榮伯,其子孫便以食邑為姓。周代大夫榮夷公的先人食邑于榮,便以榮為姓,望族出于樂安(在今山東省境內)。還有學者考證,這一支榮氏出自榮伯,他最初居住于樂安一帶,后來逐步繁衍遷徙到全國各地。三是源于清朝滿洲旗人的改姓。清兵入關以后,部分滿洲旗人改榮姓使榮氏家族陣容擴大,其中最有名的要數光緒年間慈禧太后的寵臣榮祿,當然,還有詩人榮連、書畫家榮林等名人。
          今天榮氏分布較廣,約占全國漢族人口的0.01%,吉林省居多,約占全國榮姓的33%。榮姓歷史名人雖多,但榮姓在大陸和臺灣均未被列入百家姓前100名。
           
    三樂”文化之傳承。經過時鑑教授等人的積極努力,2008年6月12日,濟寧市人民政府下發濟政字(2008)56號文《濟寧市人民政府關于公布榮子墓及榮氏祠堂為濟寧市文物保護單位的通知》,已將榮子墓和榮子祠堂確定為濟寧市文物保護單位。責成“汶上縣政府要嚴格按照《中華人民共和國文物保護法》的要求,對榮子墓和榮子祠堂劃定必要的保護范圍和建設控制地帶,作出標志說明,建立記錄檔案,設置專門機構或明確專人負責管理。各有關部門、單位要各司其職,各負其責,抓好相關措施落實,確保榮子墓和榮子祠堂保護工作的順利進行”,保護措施已及時落實到位。2009年5月16日,汶上還印發了《汶上縣人民政府致海內外榮氏宗親的信》,昭告榮氏后人攜手弘揚儒家文化和中華民族優良傳統,攜手共建榮氏精神家園。
          榮氏家族近世一世祖榮諲仲思公,其墓址在今濟寧太白新區許莊街道辦事處八里店。經山東省政府批準的濟寧市北湖(現為太白新區)生態新城總體規劃(2008至2030年),將仲思公墓志群列為文物保護,2013年確認保護面積52.8畝。
          榮毅仁為子祺公第七十六世孫、仲思公第三十一世孫。
          前些年,筆者在拜讀了時鑑教授等人編寫的《榮氏宗譜考》、《榮氏家族根在濟寧.書畫名家作品集》書籍及《我參加了榮毅仁葬禮》和《榮毅仁祖籍在濟寧的經濟意義》等文章,輯錄了《榮氏之根在汶上》大文章。2007年,踴躍參加了榮氏一世祖子祺公2548周年誕辰紀念活動。筆者還充分利用《榮氏之根在汶上》等資料,在2007年11月4日《城市信報》“紀實”九版隆重推出整版《曇山作證:榮氏家族根在濟寧》。汶上縣收集整理民間傳統文化資料時,筆者曾經積極提供了《榮氏之根在汶上》等詳實資料。
     2010年,汶上殘聯的榮先董在其家鄉西演馬村南建起大型養牛場,帶動了孫兆峰等殘疾人弱勢群體發家致富。筆者及時在2月25日《農村大眾》A3版發表了《扶貧基地幫了殘疾人》等文章。特別地,筆者采寫的《殘疾青年孫兆峰建起養殖扶貧基地》等稿,在2010年3月1日《濟寧日報》B4版等推出后被中國畜牧養殖業信息網、中華殘疾人服務網等20余家網站成功轉載。
          去年清明節,筆者和時鑑教授夫婦等“外甥打燈籠照(舅)舊”去曇山祭拜時,跪在榮子墓前聆聽了由時鑑教授代寫、榮氏第七十八世孫、汶上縣苑莊鎮演馬社區書記榮其峰誦讀的高水平“祭文”,頗受啟發。
          下一步,按照整體規劃,將鋪修一條相對寬闊的上山道路、在山上增設大殿等設施、建設三樂大學、擴建3萬畝生態園建設等,努力打造旅游觀光等美好的榮氏家園和愛國主義教育基地。今后再舉行盛大的公祭活動會更便利,也更有利于傳播包括榮氏文化在內的儒家文化、中華民族文化等。
    今年榮偉兄弟親自登山祭拜,“喝榮氏家酒,走星光大道”,傳出了積極信號,打造榮氏精神家園之船今已啟航。媒體和輿論關注,各級政府重視,“三樂”文化研究人員積極努力等,均在熱情擁抱榮氏文化。當然,墓地和祠堂的紀念設施等需要大家共同保護喲,中華民族傳統文化需要大家共同傳承喲。
         榮氏文化禮贊。朋友,您了解榮氏家族嗎?這個在發展中國民族工業上的“功勛家族”,聲名遠揚,一代代榮商事業輝煌,倍受青睞。
         早年,勤勞智慧的榮氏,在艱苦創業的偉大實踐中,大膽探索、敢為人先,創新發展,創造了一項項奇跡、創出了令人驚嘆的“榮商精神”。山東省委常委、宣傳部長孫守剛,時任中共濟寧市委書記到汶上調研時曾高度概括出的“解放思想、銳意進取,自強不息、奮力爭先,苦干實干、創新發展”催人奮進的24字“汶上精神”,恰恰契合了“榮商精神”,頗值得研究和學習。
         看,聰慧的榮商,乘著強勁的雄風,踏著悠揚的歌聲,跳動著時代的脈搏,銜著綠色的希望,于超常規發展的草坪上精彩地表演著,表演著,實在標致極了,嫵媚極了。
    瞧她那特有的風度,嫻雅又氣派。特別是那帶有蜜意的笑臉和那會說話的眼睛,迷人可愛,又令人振奮,盡管還帶有幾絲羞意。
         舉國上下,乃至全球的癡情者,社會各界的同仁們,怎能不為“跨越發展”的榮商而興奮?又怎能不龍騰虎躍夾道歡迎?鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,還有那同行的嗩吶,海內外一片歡騰的海洋,其樂融融。
         這是一支歡天喜地的迎親歌,這是一段熱鬧非凡的奏鳴曲,這是一首頗有節奏感而又極富有魅力的抒情小詩……
    從歷史上看,榮商從實際出發,居弱圖強、拼搏創新,創出了令人驚嘆的“加速度”,取得了一串串驚人的成績,真可謂是芝麻開花節節高,自然得到了社會各界的充分肯定,亦積累了寶貴的精神財富。
         中國民族工業之發祥地無錫,恰似一匹奔騰的駿馬,騰空萬里,抒寫宇宙華章;又恰似一支綠色的風箏,灑脫自然,彩虹迷漫,笑語生輝;更恰似一把進軍號,雄勁有力,催人奮進,奏出了動人的樂章。全新的發展理念,科學的管理藝術,跨越發展的驚人速度,工作在創新中升級,不是靚女找不到婆家而是被人搶親,得到了全社會的充分認可,實現了榮商的人生價值,恰如油畫《東方之子》投入薩馬蘭奇的懷抱,捧出了炎黃子孫虔誠的心。榮商行春風得秋雨,有目共睹,天經地義。
         不斷刷新記錄、創建輝煌業跡的榮商和超群卓越的決策者們,并非神經過敏,明智得很。其創業奉獻精神灑向哪里,耀眼的花朵便開在哪里。榮家在世界各地創業鑄輝煌,在抗戰中捐款、在和平年代捐獻梅園等,一路奉獻一路歌,政治效益、經濟效益和社會效益三豐收。妙哉,妙哉!何樂而不為?
          榮氏之欣喜不必說。孫行者能大鬧天宮可最怕念咒語,“寧吃櫻桃一口,不吃爛杏半筐”的消費者心理何人不曉?懶婆娘的裹腳和詹天佑的掛鉤有天壤之別吧?全國各地招商引資是“天字號”工程,榮氏早已融入到這“商”字中,在火熱的創業實踐中少不了他們忙碌的身影,安全、質量、節能、環保等系生命之基,榮商的篇篇杰作亦如此。嫁不出去的剩女還有誰可憐?更何談有人去熱烈追求?價格與價值的辯證關系誰都明白,倘若沒有綠色環保的發展理念能持續發展嗎?濫竽充數的南郭先生在一方樂土上能有立足之地嗎?NO!
         榮商這棵枝繁葉茂的參天梧桐樹,引來了各有千秋的金鳳凰,似山珍海味,如無價之寶,何愁被逼近少林寺尼姑庵?榮商不知每天要接待多少觀光的“游客”、虛心的“取經者”和謀求共贏的“合作者”。榮商杰出代表戴滿了無數的榮譽花環、贏得了無數的鮮花和掌聲,令人羨慕,值得驕傲和自豪。面對極佳的發展機遇,一展雄姿的良機豈能錯過?精明的榮商,想干、敢干、快干、巧干、干好、干優,不求最好只有更好。他們深知:只有站在更高的起點上奮發有為,走穩走好“產業興榮”之路,才能更好地謀發展做貢獻。
          此時此刻,即使筆者渾身長滿嘴巴,亦難以表達出炎黃子孫的喜悅之情。然而,大家還有一雙雙雪亮的眼睛,涌進這心靈窗口的是一片赤誠、一團燃燒的火,那么,從這洞天里噴出的又將是什么呢?當為赤誠的平方、火的立方、愛的n次方。
          在這獨特的百花叢中,我們撫她、蜜蜂吻她、蝴蝶舞她,這座別致而理想的鵲橋,整個玉體散發著特別誘人的馨香,溢至華夏乃至全球的角角落落……弘揚“榮商精神”激情創業,待到山花爛漫時,我們大家都會在這獨特的百花叢中眉開眼笑。
          親愛的朋友、尊敬的渴求者們,請張開您那強有力的雙臂,盡情地擁抱榮商這位忠實的知心朋友吧!使之更加豐韻、更加成熟、更加美麗動人!

                                                                                                                                                                                                                                  作者:馬繼東

    責任編輯:張亞靜

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